Rambler's Top100
Федерация Ки Айкидо Татарстана, г. Казань

«Посеешь добро — урожай будет добрым. А посеешь зло — пожнешь зло». Мы должны понимать, что все, что мы делаем, возвращается к нам.

Старая восточная пословица
Главная / Айкидо

Айкидо 

 

Краткая история Айкидо - От Дайто Рю Айки Дзюцу до Син Син Тоицу Айкидо

 

Айкидо - довольно молодая практика, хотя корнями она уходит на несколько веков назад. Ее основатель, Уесиба Морихей, развил ее из учения Такеда Сокаку, великого мастера Дайто Рю Айки Дзюцу. Хотя традиционно зарождение Дайто Рю относят к примерно 1100 году до нашей эры, а основателем считают Минамото Ёсимицу, потомка Императора Сеива, возможно его корни связаны с деятельностью Такеда Соемона (1758-1853), обучавшему искусству Айки-ин-ё-хо или Айки- методу ин и янь. Учение Айки-ин-ё-хо было затем передано Саиго Таномо (приближенному мастера Айзу ) и позже, наконец, Сокаку Такеда, племяннику Саемона. Когда в 1898 году Таному передал Сокаку знаниеАйки-ин-ё-хо, Сокаку, мастер владения мечом и боем на коротких палках, изменил эти техники путем синтеза своих знаний. Он основал школу Дайто Рю Айки Дзюцу. Сокаку был странным человеком, и его поступки стали легендой. У него не было своего додзё, и он путешествовал по всей Японии, набирая тысячи учеников, привлеченных его знаниями непревзойденного мастера Айки, которые он демонстрировал нескончаемыми вызовами всем, кого он встречал.

 

Важным событием в истории развития A йкидо стала встреча Сокаку Такеда и Уесибы Морихея в 1905 году. Последний долгое время следовал за своим учителем и даже отправился с ним в ледяной район Хоккайдо. В 1919 году, когда умер его отец, Уесиба встретил другого учителя, который оставил глубокий след в его душе. В Аябе, когда он возвращался в родные края, чтобы побыть с умирающим отцом, он встретил Онисабуро Дегучи, религиозного главу синтоистской группы, Омото-Кё (учение о великом происхождении.)

 

Омото-Кё, как и многие другие молодые японские религии, было смесью синтоистской мифологии, шаманизма, целительной веры и культа личности. Онисабуро был человеком странным, но харизматичным. Он был убежденным сторонником мира и пассивного сопротивления, и находился в оппозиции к властям, ввиду своего пацифистского мировоззрения и поддержки всемирного разоружения. Он был арестован в 1921г. и спустя несколько месяцев освобожден по общей амнистии. После многих приключений и попыток внедрения фантастического проекта (создания небесного рая на земле Монголии), в 1935 его арестовали вместе с женой и многими учениками. Центры Омото-Кё были разрушены, а движение подавлено.

 

Духовные принципы и идеи мира Омото-Кё, как и личность Онисабуро, сильно повлияли на Уесибу Морихея и его будущее Айкидо. Онисабуро собственной персоной сподвиг Уесибу на перевод Дайто Рю, все еще слишком связанное с идеями борьбы, в русло, более соответствовавшее вере в идею мира. С течением времени эта новая школа приобрела несколько имен, как то: Айки-дзюцу, Айки-будо, Уесиба-рю, и, наконец,Айкидо, Путь Гармонии.

 

Опыт Омото-Кё очень сильно повлиял на превращение Дайто Рю и Айки-дзюцу в Айкидо. Подобным же образом, как мы еще увидим, на процесс трансформации Айкидо в Син Син Тоицу Айкидо повлиял опыт Коичи Тохея в практике Мисоги в Ичикукай, дзадзен и практике объединения сознания и тела с Темпу Накамура.

 

Встреча Тохея с Уесиба Морихея датируется 1939 годом, когда, в возрасте 19 лет, Тохей в первый раз появился в Айкидо Додзе. Тохей был поражен естественностью, с которой Уесиба Морихей мог защититься не «делая ничего». Тохей тотчас же попросился в ученики и был принят. С того момента началась его стремительная карьера в школе Айкидо, завершившаяся, когда он достиг должности Главы инструкторов и, таким образом, первым получил максимально высокий титул (10й Дан) в Айкидо.

 

Встреча с Темпу Накамура, также, как и упоминавшийся ранее опыт Мисоги в Ичикукай и практике дзадзен, была в этом решающей. От него он получил ключ к пониманию загадочной силы Айкидо Уешибы Морихея. Идея, что сознание движет телом, была истинным откровением для Тохея; она помогла ему осознать, что «Уесиба сначала берет вверх над сознанием партнера, потом проецируется на его тело так, что тот не может сопротивляться. Мы ведь только стараемся сдвинуть тело, не побеждая сознания. Именно поэтому мы сопротивляемся друг другу». Он понял, что для того, чтобы взять верх над сознанием другого человека, сначала надо научиться контролировать свое собственное сознание, и это объединение сознания и тела и лежит в основе учения Айкидо. Он заново проверил все техники Айкидо в новом свете и понял, что сила Уесибы Морихея заключалась в его способности управлять сознанием партнера и в его уверенности, что он может двигаться и действовать, полностью расслабившись. Спокойное сознание и полное расслабление, это – основные базовые элементы Айкидо. Можно сказать, что техника Син Тоицу Айкидо на 30% состоит из техники Уесиба Морихея, а на оставшиеся 70% - из опыта мастера Тохея.

 

Коичи Тохей сыграл огромную роль в мире Айкидо и его организации Айкикай, получив высший титул (10й дан) и должность главного инструктора всей организации ( также Сихан Бучо, или главы высшего уровня обучения). Он был первым японским инструктором Айкидо, начавшим преподавать в Соединенных Штатах Америки сразу после окончания Второй Мировой войны. Он с огромным успехом преподавал в Штатах между 1953 и 1972 годами. Можно сказать, что он оставил след на всех школах Айкидо в США. После смерти Уесибы Морихея некоторые инструкторы, во главе с сыном Уесибы, Кисёмару, разными путями пробовали бороться против учения Тохея, утверждая, что основатель не учил принципами что метод Тохея не был верным учением. В конце концов, в 1974 году, Тохеи решил основать свой собственный метод, Син Син Тоицу Айкидо Айкидо объединенного сознания и тела) или Айкидо, чтобы продолжить исследования принципов ки и их применения в техникеКи- Айкидо и повседневной жизни.

 

Даже если Син Син Тоицу Айкидо частично уходит корнями в Айкидо, разница между этими двумя видами огромна, особенно с точки зрения обучения. В Айкидо изучают технику, в Ки- Айкидо мы начинаем с утверждения, что телом управляет сознание, и что если мы хотим сдвинуть тело партнера, сначала мы должны сдвинуть его сознание. Чтобы повлиять на его сознание, нет необходимости находиться в оппозиции с ним, следует избегать любого возможного физического или ментального противопоставления.

 

Основой Ки- Айкидо является объединение сознания и тела, а первым шагом к этому – изучение принципов ки с помошью ки -тестирования. Первым делом мы учимся сохранять Одну Точку и расширять ки (то есть, располагать Одну Точку в центре пространства), и полностью расслабляться, удерживая вес внизу. Другими словами, следует научиться использовать свою природную силу с помощью релаксации.

 

Использованы материалы с сайта www.kiaikido.spb.ru